陆轩继续说道:“因此我们可以断定中草药治病的机理与我们今天理解的矾理决不是一回事也就是说将中草药还原为化学分子思想是错误的!”
“中草药中一定有精神生命需要的东西这种东西也不体现为化学分子结构举一例子古老的中医学中有‘十八反十九畏’之说指的是药物配伍上的禁忌但这种禁忌在现代科学里找不到依据。”
“如‘甘草不能配甘遂’但用兔子做试验时未发现任何反常的现象心跳、体温、瞳孔、肠胃均属正常再比如‘半夏贝母反乌头’在药理试验时也未发现任何毒副作用。由此可以推断‘十八反十九畏’配伍原则所针对的并不是肉体而是精神生命意思是说如此的配伍会伤害精神生命。”
当陆轩说完这番话的时候所有人都是被陆轩所提出的中医理念给折服了说的太精彩。
这时候一个美女大学生拿着一瓶矿泉水从台下小跑了上来将这瓶矿泉水递给了陆轩:“陆医生喝口水吧。”
这是华清大学举办方的工作人员而美女大学生看着陆轩在讲台上意气风发他这么年轻而老一辈子的西医和中医却是在聚精会神的听着他的演讲太厉害了!
而且陆轩还长得这么帅让美女大学生都是忍不住对他暗送秋波起来脸色都是一阵羞红。
“谢谢!”陆轩正好口干舌燥接过了她递来的矿泉水连忙是打开瓶盖喝了几口。
放在矿泉水陆轩接着说道:“中医学号称华夏的第五大发明在世界医学里独树一帜。与西医相反华夏的中医完全走的是另外一条路它从来就不主张生存与毁灭征服与被征服而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中。”
华夏第五大发明这可绝对不是吹嘘来的试问中医绝对是华夏先辈们开创的!
中医十分重视人与自然的关系《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候、季节、周围自然环境等因素。
中医意义上的人并不完全指肉体的人而多指精神方面的人强调思、忧、恐。喜、惧等等内在精神因素与疾病的关系《素问举通论》说:“百病生于气也怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下惊则气上思则气结。”
“故有‘思伤脾’、‘恐伤心’、‘忧伤肺’之说中医的藏象五神也是指神、魂、魄、意、志指的就是人的情绪、思想、意念、心理等精神的东西。”
“比如说中医的所有理论都是以‘气’为中心展开的。”
“中医认为‘气’是生命的本源阴阳五行是‘气’的运动形式五运六气是天地的‘气’化藏象五神是人体的‘气’化病因病机在于‘气’化的失调治疗在于调理‘气’机。”
“而中医讲的‘气’不论从哪一个方面讲它都不像是物质性的东西而是类似灵魂一样精神的东西因此我们可以推测中医主要是以精神体为服务对象的医学方法在于协调精神体与肉体之间的关系。”
“在这一基本理论之下中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭而是调和与平衡它的最高原则不是把侵入的病毒杀死而在于阴阳平衡下的转化。”
“因此中医特别讲究养气、调气、理气盛则泄之虚则补之寒则热之热则寒之促使阴平阳秘补偏救弊。”
“由此可见中医学的着眼点不在人的物质方面而在人的物质与精神相互关系的方面它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息起到中介调和的作用因此我们把中医称之为‘中介医学’。”
“啪啪……”掌声再次雷动所有人都知道陆轩的精彩演讲已经讲完了可是所有人都觉得陆轩这一番讲话真是有一种听君一席话少读十年书的感觉。
外国西医们已经都是听懂了一阵阵叹服中医的理念让人敬佩这才真正的医学而并非以病治病的西医理念。
这一刻那些外国西医专家们也是忍不住站起身来拼命的鼓掌着。
陆轩不仅化腐朽为神奇的医术震撼了每个人的心又是以中医的无上理念让人心生佩服更加的崇敬。
华夏中医博大精深在陆轩的“表演”之下完美的展现出来。
外国的国内的媒体记者们纷纷在记着陆轩所说的每一句话激动而又亢奋!
人鼎沸腾陆轩之名注定将永载史册!
这时候陆轩在讲台上拿起了一根粉笔来在身后的黑板上画了一个圈接着划出了一个太极八卦图。
只听到陆轩讲解道:“人的身体好比这八卦图一般只有阴阳平衡才能成为一个圆如果阴阳失调了人的身体自然会出现病态了所以我们中医是利用道家的理念来治人。”
“说的好!”白老爷子忍不住第一个大声叫道。
而不少老中医也是纷纷叫好。
中医的学说果然奇妙所有西医看着那个八卦图仿佛都进入到了一个奇妙的世界里难以自拔。
陆轩砸吧了一下嘴又道:“其实我们华夏中医最厉害的并不是医术或者医学。”
“那是什么?”外国西医们疑惑的问道。
而老中医们听到陆轩的话也是一头雾水中医里除了医术和医学还有什么?
陆轩是不是说错话了难道他这是故意耍这些外国西医团团转的?
在众人疑惑的目光之下陆轩不紧不慢的说道:“中医最厉害的是医德悬壶济世医者仁心!”
“医者仁心四个字还请各位翻译好好的讲给这位外国医生听一听什么叫做医者仁心!解释的越详细越好!”